Ezt a részletet Mr. Pharmacist kérdésére közlöm („szerepel-e Dávid és Góliát története a Koránban?”)
Szent Korán, 2. szúra (Al-Baqarah): 249-251. ája. Simon Róbert fordításában:
2: 249
Miután Saul* kivonult csapataival, azt mondta [nékik]: „Allah megpróbál benneteket egy folyóval. Aki iszik belőle, az nem tartozik hozzám, [s ismét hazamehet]. Aki nem kóstolja meg azt, az hozzám tartozik — kivéve azt, aki csak egy tenyérnyit kortyol belőle.” Ekkor kevés kivétellel [mindenki] ivott belőle. Amikor [Saul] és azok, akik vele együtt hívők voltak, átkeltek [a folyón], akkor azt mondták: „Nincs nekünk ma erőnk [harcolni] Góliát** és csapatai ellen.” Akik hittek abban, hogy [az Utolsó ítélet napján] találkoznak Allahhal, azt mondták: „Mennyi kis sereg győzedelmeskedett már nagy seregen Allah engedelmével!” Allah azokkal van, akik türelmesek.
2: 250
Amikor kivonultak a síkra Góliát és csapatai ellen, így szóltak: „Urunk! Vértezz föl minket türelemmel, erősítsd meg lábunkat és segíts minket a hitetlenek népe ellen!”
2: 251
És vereséget mértek rájuk Allah engedelmével, és Dávid*** megölte Góliátot. Allah pedig felruházta őt a királyi uralommal és a bölcsességgel, és megtanította őt arra, amire akarta. Ha Allah nem tartotta volna vissza az embereket — egyeseket mások által —, akkor bizony a földet elborította volna a romlás. Allah azonban kegyes az ő teremtményei iránt.
* Talût, ** Jalût, *** Dawûd
Forrás [Excel-fájl — a magyar fordításon kívül még három angol fordítást tartalmaz], nevek átírása innen.
Két gyönyörű és kiválóan használható Korán-honlap:
2: 249
Miután Saul* kivonult csapataival, azt mondta [nékik]: „Allah megpróbál benneteket egy folyóval. Aki iszik belőle, az nem tartozik hozzám, [s ismét hazamehet]. Aki nem kóstolja meg azt, az hozzám tartozik — kivéve azt, aki csak egy tenyérnyit kortyol belőle.” Ekkor kevés kivétellel [mindenki] ivott belőle. Amikor [Saul] és azok, akik vele együtt hívők voltak, átkeltek [a folyón], akkor azt mondták: „Nincs nekünk ma erőnk [harcolni] Góliát** és csapatai ellen.” Akik hittek abban, hogy [az Utolsó ítélet napján] találkoznak Allahhal, azt mondták: „Mennyi kis sereg győzedelmeskedett már nagy seregen Allah engedelmével!” Allah azokkal van, akik türelmesek.
2: 250
Amikor kivonultak a síkra Góliát és csapatai ellen, így szóltak: „Urunk! Vértezz föl minket türelemmel, erősítsd meg lábunkat és segíts minket a hitetlenek népe ellen!”
2: 251
És vereséget mértek rájuk Allah engedelmével, és Dávid*** megölte Góliátot. Allah pedig felruházta őt a királyi uralommal és a bölcsességgel, és megtanította őt arra, amire akarta. Ha Allah nem tartotta volna vissza az embereket — egyeseket mások által —, akkor bizony a földet elborította volna a romlás. Allah azonban kegyes az ő teremtményei iránt.
* Talût, ** Jalût, *** Dawûd
Forrás [Excel-fájl — a magyar fordításon kívül még három angol fordítást tartalmaz], nevek átírása innen.
Két gyönyörű és kiválóan használható Korán-honlap:
Bejegyzések
Ezt a dávidos dolgot nem értem a mostani gázai ügy kapcsán.
VálaszTörlésDávid legyőzte Góliátot egy kővel. Most ki győzött le kit Gázában?
Mindkét fél magát tartja győztesnek, akkor mindkettő Dávid lenne? Ez akkor vagy egy posztmodern értelmezése az eredeti történetnek, vagy a hasonlat nem kóser.
Önök tévednek, My Dears. Az én posztom filológiai karakterű, semmi köze a hacacáréhoz.
VálaszTörlésSzerintem:
VálaszTörlésA Koránban itt két történet keveredik. Az egyik, a Bírák könyvéből való. Gedeon midiániták elleni hadjárata során van egy rész, amikor kiválasztja az elit alakulatot (Őrnagy úrnak): Bír 7,5. Az eredeti leírás kicsit eltér a Koránban leírtaktól. A történet másik forrása a Sámuel 1-ben levő történet, Saul hadjáratáról a filiszteusok ellen, de a Korán erősen tömöríti az eseményeket a Bibliához képest.
Gregoriosz,
VálaszTörlésészrevétele helyes. (Nyilvánvalóan Góliát a Koránban szimbolikusabb, egy általánosabb, nagyobb ellenség jellegét ölti.) — már értelmezve jelenik meg.
Loxon:
VálaszTörlésNekem úgy tűnik, a Korán idézet lényege az utolsó mondat. De nem nagyon értem, hogyan kapcsolódik az előzőekhez.
A Bibliában Dávid és Góliát harca Dávid történetének fontos része, bemutatja Dávid kiválasztottságát.
Gregoriosz, ahhoz, hogy a történet pontos funkciója kontextus által kiderülhessen, nyilvánvalóan ismernie kellene a teljes Koránt, és el kellene mélyednie abban. Természetesen itt nem ugyanaz(ok) az értelme(i), mint a Tanachban vagy egy újtestamentumi hegyen állva.
VálaszTörlésTalán majd ezzel kapcsolatban is posztolok egy idézetet.